Những người cầu thay tiên tri trong kinh thánh
Người giao cầu tiên tri Người gác cổng
Và nếu họ xấu hổ về tất cả những gì họ đã làm, hãy cho họ biết hình thức của ngôi đền và sự sắp xếp của nó, các lối ra và lối vào của nó, mọi hình thức của nó, mọi quy định của nó, mọi hình thức và mọi luật lệ của nó, và viết nó trước mắt họ, để họ thực hiện chính xác tất cả các biểu mẫu và quy định của họ. (Êx 43:11)
Cách đây vài năm Chúa đã ban cho tôi bản văn này và Ngài bảo tôi viết ra những gì Ngài đã chỉ cho tôi trong Lời Ngài về Hội Thánh của Ngài. Có rất nhiều kho tàng ẩn trong Lời Đức Chúa Trời được Đức Thánh Linh bày tỏ. Phao-lô gọi những kho tàng ẩn giấu đó là sự khôn ngoan ẩn giấu đó là điều bí ẩn.
Nhưng những gì chúng ta nói, như một điều bí ẩn, là sự khôn ngoan tiềm ẩn của Đức Chúa Trời, điều mà Đức Chúa Trời đã ban sẵn từ đời đời cho sự vinh hiển của chúng ta. (1 Cô 2: 7)
Khi Chúa hướng dẫn tôi học cái gọi là Dòng của Đa-vít trong cuốn sách đầu tiên của Sử ký, Ngài đã cho tôi thấy rằng những người gác cổng là hình ảnh của người cầu bầu tiên tri.
Người cầu thay cho thời cuối cùng, thời đại mà chúng ta đang sống, tôi đã viết ra những gì tôi đã tìm thấy và cố gắng chia sẻ nó với những người khác nhau, nhưng sau đó dường như mọi người không hiểu nó là gì, điều đó không đúng. thời gian để chia sẻ nó và tôi đã ghi chú Năm 1994, ngọn lửa của Đức Chúa Trời rơi xuống ở nhiều nơi khác nhau và chạm vào mọi người và kết quả cuối cùng là họ tìm thấy một mối quan hệ thân thiết mới với Chúa Giê-xu, điều này đã xảy ra với tôi và tôi rất thích mối quan hệ thân tình mới của mình với Chúa Giê-xu và những thứ khác như chức vụ và những gì tôi đã viết không còn quan trọng đối với tôi nữa.
Một ngày nọ, tôi hỏi Chúa rằng liệu tôi có nên vứt ghi chú của mình đi không, nhưng Chúa nói, Không, đây là một phần của các hình thức và giới luật của đền thờ (nhà thờ thời kỳ cuối).
Vào ngày 3 tháng 1 năm 1998, John Painter (anh trai mà tôi đã viết cùng bài viết về bảy cách xức dầu tiên tri khác nhau vào thời kỳ cuối cùng) đã viết một bài báo trên internet để xác nhận với tôi rằng đã đến lúc nói về người cầu nguyện tiên tri của thời kỳ cuối cùng. Giăng nói về Đền tạm của Đa-vít và đó là hình ảnh của Hội thánh thời kỳ cuối, và về thời kỳ chuyển tiếp giữa hai đền tạm, đền tạm của Môi-se và đền tạm của David.
Trong Kinh thánh, chúng ta đọc rằng sự hiện diện của Đức Chúa Trời đã rời khỏi đền tạm vào thời điểm đền tạm của David được xây dựng, nhưng mọi người vẫn tiếp tục như thể không có gì thay đổi. Trong một thời gian, cả hai nhà tạm đều được sử dụng. Và dr. Họa sĩ nói rằng ngay cả trong thời kỳ cuối cùng, hai nhà tạm sẽ được sử dụng cùng một lúc.
Đó là ‘hội thánh’ với những người lãnh đạo không trung thành và những người hài lòng với những nghi lễ và truyền thống trống rỗng của con người và là nhà thờ thời kỳ cuối thực sự có đầy đủ sự hiện diện của Đức Chúa Trời và được xây dựng bởi Chúa Giê-su chứ không phải bởi con người. Đền thờ đó là đền thờ trên trời, và chúng ta cũng là đền thờ của Đức Chúa Trời, trong đó Ngài sống và chúng ta thờ phượng Ngài trong Thần khí và lẽ thật.
Tiến sĩ Painter khuyến khích chúng tôi và viết rằng bây giờ là lúc chúng tôi chú ý đến, không phải ở nhà thờ sẽ bị phán xét mà là ở nhà thờ sẽ trung thành cho đến cuối ngày. Chúng ta phải rời khỏi hội thánh đã mất sự hiện diện của Đức Chúa Trời đối với Chúa Giê-su và tập trung vào việc khôi phục và xây dựng Hội thánh thời kỳ cuối. Và ông gọi sự thay đổi trọng tâm này là giai đoạn chuyển tiếp.
Giai đoạn chuyển tiếp đó là NGAY BÂY GIỜ và do đó, bây giờ là lúc để chia sẻ với bạn những gì Đức Chúa Trời đã cho tôi thấy về người cầu bầu tiên tri, người gác cổng vào thời Vua Đa-vít. Đầu tiên, hãy nhìn vào Đền tạm của David.
TABERNACLE CỦA DAVID
Sau đó, tôi sẽ trở lại và xây dựng lại túp lều đã đổ nát của Đa-vít, và tôi sẽ xây lại những gì đã sụp đổ từ nó, và tôi sẽ xây lại nó, để những người còn lại tìm kiếm Chúa, và tất cả các dân ngoại mang tên tôi. Chúa đã được kêu gọi là Đấng làm những điều này (Công vụ 15: 16-17 KJV)
Những lời này của nhà tiên tri A-mốt đã được trích dẫn trong cuộc họp tại Giê-ru-sa-lem, nơi người ta quyết định rằng những người ngoại bang đã được cải đạo sẽ không phải gánh chịu những giới luật bổ sung của luật Do Thái. Ở đây, chúng ta thấy rằng sứ mệnh của Chúa Giê-su là kêu gọi một dân tộc từ trong số những người ngoại bang đến với chính Ngài và xây dựng lại túp lều đã mục nát (đền tạm) của Đa-vít để cũng có chỗ cho họ. Điều này sẽ xảy ra trong thời kỳ còn sót lại hoặc thời kỳ cuối cùng (Zech. 8:12). Do đó, Dòng dõi David có tầm quan trọng lớn đối với chúng ta, những người đang sống trong thời kỳ cuối cùng này.
Trong Cựu Ước, Vua Đa-vít hoạt động như một nhà tiên tri khi ông nhận và viết ra những chỉ dẫn xây dựng đền thờ từ Thánh Linh. Việc thiết kế Đền thờ là sự mặc khải của Đức Chúa Trời cho Vua Đa-vít và ông đã truyền lại cho con trai mình là Sa-lô-môn để ông có thể xây dựng đền thờ theo kế hoạch của Đức Chúa Trời. (1 Sử ký 28: 12.19). Chúa đã bày tỏ cho tôi, qua Thánh Linh của Ngài, rằng những người gác cổng của Ngài là hình ảnh của người cầu bầu tiên tri, và bây giờ chúng ta sẽ nghiên cứu thêm điều này.
ĐỒNG HỒ CỔNG / CẦU NGUYỆN TIÊN TIẾN.
Vua Đa-vít bổ nhiệm những người gác cổng thay họ. Lời kêu gọi của họ đã được chính thức xác nhận bởi Sa-mu-ên và Vua Đa-vít (1 Sử 9:22). Vua David đại diện cho Chúa Kitô ở đây và Samuel đại diện cho Chúa Thánh Thần. Đấng Christ là Vua, và là Đầu của Thân thể Ngài, là Hội thánh. Do đó, chức vụ của người gác cổng / người cầu bầu tiên tri này được trao cho Thân thể của Đấng Christ và được Đức Thánh Linh ban quyền và xức dầu. Điều này xảy ra giống như cách mà Đức Thánh Linh đã sai Phao-lô và Ba-na-ba làm sứ đồ trong Công vụ 13: 1-4.
NHIỆM VỤ CỦA BỘ TRUYỀN THÔNG GATEWATCH / PROPHETIC.
Phân công cụ thể.
Những người gác cổng được chọn và chỉ định vào vị trí của họ và họ được giao những nhiệm vụ nhất định. Kết quả là, chúng ta biết rằng mỗi người cầu bầu tiên tri đều nhận được sự ủy thác cụ thể của riêng mình từ Đức Chúa Trời. Người gác cổng được đặt ở mọi cổng, lối vào lều họp, ở cả bốn phương bắc, đông, tây và nam của thế giới. (1Ch 9:24) Những người cầu bầu kín đáo được kêu gọi để cầu nguyện cho các quốc gia khác nhau trên thế giới này.
Những người gác cổng quan trọng nhất được giao nhiệm vụ cung cấp phòng ốc và của cải trong nhà của Đức Chúa Trời. Những người gác cổng này phải canh giữ nhà Chúa cả ngày lẫn đêm. Họ mở cổng vào mỗi buổi sáng. Tôi tin rằng đây là hình ảnh những người cầu bầu tiên tri được đặc biệt kêu gọi để cầu nguyện cho các chức vụ trong hội thánh (1 Sử 9:26) hoặc cho số tiền cần thiết để thực hiện một công việc cụ thể trong Nước Đức Chúa Trời. (2 Sử 31:14).
Sallum từ gia đình, Korachites, và một số anh em của ông là những người giữ cửa tại lều, giống như cha của họ đã từng là người canh giữ lối vào trại của Chúa (1 Sử 9:19). Họ phải quan sát xem ai ra vào lều họp trong ngày. Một số người trong số họ được giao cho các vật dụng được sử dụng trong chùa. Những người khác được giao cho đồ đạc hoặc đồ dùng khác trong cung thánh (c 27-29).
Con trai cả của Sallum được bổ nhiệm làm quản lý tiệm bánh và các thành viên khác trong gia đình quản lý bánh mì. Và sau đó, cũng có những người giữ cổng được bổ nhiệm và họ phải canh giữ ở các cổng của đền thờ để không cho ai ô uế vào trong bất cứ hình thức nào. (2 Sử 23:19)
Cơ thể của chúng ta là đền thờ của Chúa Thánh Thần và tôi tin rằng Đức Chúa Trời chỉ định những người chuyển cầu tiên tri nào đó để cầu nguyện cho chúng ta. Đặc biệt là khi chúng ta bị đặt ở tiền tuyến và chúng ta phải chiến đấu với kẻ thù trong một trận chiến thuộc linh, thật tốt khi những người cầu bầu tiên tri được chỉ định trên chúng ta để cầu nguyện cho chúng ta và ngăn chặn những mũi tên đang bay tới gần chúng ta bằng lá chắn đức tin của họ. Bạn có biết rằng lá chắn của niềm tin trong Eph. 6 có hình dạng của một cánh cửa hoặc cổng? Điều quan trọng là mọi thứ đều được kiểm tra tại cổng và không cho vào!
VẬN HÀNH CỦA NGƯỜI VẬN HÀNH HIDDEN.
Trước khi chúng ta tiếp tục, tôi muốn đưa ra một số nhận xét chung về chức vụ của người cầu bầu tiên tri. Đầu tiên về việc cầu nguyện. Bạn có thể không đồng ý với tôi và tin rằng mọi người đều được kêu gọi trở thành người cầu thay. Tôi tin những gì Lời Chúa nói về chủ đề này. Trong đó, tôi đọc rằng mọi người được kêu gọi, vào những thời điểm nhất định, để cầu thay.
Và các anh em của họ, trong làng của họ, phải phục vụ họ trong bảy ngày vào một số thời điểm nhất định, (1 Sử-ký 9:25 KJV). Nhưng một người cầu bầu tiên tri là sự kêu gọi từ Đức Chúa Trời trong ĐẦY ĐỦ THỜI GIAN, với tư cách là người gác cổng trong Đền thờ của Ngài. 2 Chron 35:15 chúng ta đọc:
Và các ca sĩ, những người Asaphites, đã ở tại các vị trí của họ theo lệnh truyền của David, Asaph, Heman, và Jedutun, tiên kiến của vua; cũng là những người gác cổng ở mỗi cảng. Họ không cần phải gián đoạn việc phục vụ của mình, vì anh em của họ, những người Lê-vi, đã chuẩn bị cho họ.
Người cầu bầu tiên tri được Đức Chúa Trời kêu gọi và bổ nhiệm trong thánh chức trọn thời gian giống như các chức vụ cụ thể khác (1 Cô 12: 5).
Chúa Giê-su cũng nói về loại chức vụ này trong Tân Ước khi Ngài kể cho các môn đồ câu chuyện về một người đàn ông đi du hành.
Giống như một người đàn ông ra nước ngoài, rời khỏi nhà của mình và giao quyền cho nô lệ của mình, cho từng công việc của mình, và chỉ thị cho CỬA SỔ xem. (Marc13: 34)
Chúa Giê-su cũng nói về loại chức vụ này khi các môn đồ của Ngài hỏi Ngài rằng liệu Ngài có dạy họ cầu nguyện không:
Nhưng khi bạn cầu nguyện, hãy vào phòng trong của bạn, đóng cửa lại và cầu nguyện với Cha của bạn trong bí mật; và Cha của bạn, Đấng nhìn thấy trong bí mật, sẽ thưởng cho bạn. (Mat 6: 6)
Tôi muốn suy nghĩ một chút về bản văn này liên quan đến lời cầu nguyện. Chức vụ tiên tri chuyển cầu là một chức vụ ẩn giấu. Có lần tôi nghe một diễn giả người Phi Châu nói tại một hội nghị cầu thay: Chức vụ cầu thay là một chức vụ loại bỏ chất thải và tạp chất khỏi cơ thể và nơi sinh ra. Thưa quý vị, đây là một vị trí trong cơ thể chúng ta mà chúng ta thường được che đậy cẩn thận. (1 Cô 12: 20-25).
SỰ VẬN HÀNH TIÊN TIẾN CỦA INTERRUPTION.
Tôi gọi chức vụ gác cổng / cầu thay này là chức vụ tiên tri vì tôi tin rằng nó là một phần trong chức vụ của nhà tiên tri trong Eph. 4:11. Nghĩa là, chức vụ này là một trong 7 loại chức vụ tiên tri. Bởi vì chức vụ này là tiên tri, người cầu bầu tiên tri được Chúa trang bị khả năng nhìn thấy điều gì đang diễn ra trong lòng mọi người. (Lu-ca 2:35). Đức Chúa Trời cũng chia sẻ những bí mật trong lòng của Ngài với người cầu bầu tiên tri (A-mốt 3: 7).
Ngài bày tỏ những điều này cho họ vì Ngài muốn họ cầu nguyện về điều này và để họ có thể cầu nguyện theo ý muốn của Ngài và bởi Thánh Linh. Họ nhận được phần thưởng của mình dưới hình thức vui mừng mà họ cảm nghiệm được khi Chúa đáp lời cầu nguyện của họ trước mắt họ. Đôi khi một người cầu bầu tiên tri sẽ được gửi đến với một lời từ Đức Chúa Trời. Điều quan trọng là người cầu bầu tiên tri không chỉ nói tiên tri mọi lúc.
Một lần nữa, Đức Chúa Trời giao cho họ những bí mật trong lòng của Ngài, và chúng không phải lúc nào cũng dành cho tất cả mọi người. Người tiên tri cầu bầu cũng phải giải thích những gì mình nói, giống như các tiên tri khác. Thật tốt khi đọc Giê-rê-mi 23 từ câu 9 và sống theo nó. Trong chương đó, chúng ta đọc:
Tôi đã không sai các tiên tri đó, nhưng họ đã bước đi; Tôi chưa nói chuyện với họ, nhưng họ đã nói tiên tri. Nhưng nếu họ đứng trong sự khuyên bảo của tôi, thì họ sẽ khiến dân tôi nghe lời tôi, họ sẽ khiến họ trở về khỏi đường lối xấu xa và hành động xấu xa của họ. (Gr 23: 21-22)
Tiên tri là người có một giấc mơ, hãy nói một giấc mơ, và người có lời tôi, hãy nói lời tôi một cách trung thực; rơm có điểm gì chung với ngô? đã phán lời của Chúa. Lời của tôi chẳng phải là như thế này: như lửa, là lời của Chúa, hay như búa đập đá? Do đó, hãy xem, tôi sẽ là các nhà tiên tri! đã phán lời của Chúa, kẻ cướp lời của tôi với nhau: (Gr 23: 28-30)
Khi một người nào đó được Đức Chúa Trời sai đến để nói một lời tiên tri, lời đó được xác nhận bởi Đức Thánh Linh. Nó sống và sáng tạo và tạo ra không gian trong cuộc sống của người nhận, để từ đó không trở lại trống rỗng. Nếu lời đó không được nói ra đúng lúc và đúng chỗ, như Chúa Thánh Thần đã chỉ dẫn, thì quyền năng sáng tạo sẽ thiếu và trong nhiều trường hợp, người mà lời đó được định sẽ không thể tiếp nhận được.
Chỉ một mình Đức Chúa Trời biết lòng chúng ta và Ngài biết khi nào lòng chúng ta sẵn sàng đón nhận lời đó. Những lời tiên tri không được nói đúng lúc có thể làm ai đó bị thương một cách không cần thiết và Châm ngôn nói:
Một người anh bị thương khó tiếp cận hơn một thành phố vững chắc, và những tranh chấp giống như tia sáng của một lâu đài.
(Châm ngôn 18:19)
Một số người cầu bầu đã nói, với ý định tốt, trong khi Đức Chúa Trời không sai họ. Họ nhìn thấy những điều cần phải thay đổi trong nhà thờ và Đức Chúa Trời chỉ cho họ để họ có thể cầu nguyện về điều đó trong phòng trong của mình, nhưng thay vào đó, họ nói với người khác về những gì họ đã thấy, hoặc đến gặp mục sư và nói với ông ấy một lời. của lời khuyên và / hoặc sửa chữa.
Đức Chúa Trời đã không sai họ đi và do đó họ trở thành nguyên nhân của sự chia rẽ trong Hội thánh và nhiều khi những người cầu thay là nguyên nhân gây ra sự chia rẽ trong Hội thánh. Đó là lý do tại sao nhiều mục sư không thực sự hài lòng với những người cầu thay trong hội thánh của họ.
Họ được phép cầu nguyện, nhưng không muốn nói tiên tri. Do đó, điều quan trọng là người cầu thay phải nhận ra nhiệm vụ và vị trí của mình trong hội thánh. Một số mục sư hoàn toàn không muốn đưa ra lời tiên tri trong hội thánh của họ. Vua Đa-vít nhận được lời tiên tri Nathan mang đến cho ông, nhưng Vua Sau-lơ không nhận được lời từ nhà tiên tri Sa-mu-ên. Người cầu bầu tiên tri cũng sẽ bị bắt bớ và bị từ chối giống như các vị tiên tri khác.
Vì vậy, anh / cô ấy cũng phải bước đi trong sự tha thứ và đón nhận cuộc bức hại này với niềm vui. (Mat 5:12). Họ phải luôn mang trong mình tấm khiên đức tin để những mũi tên rực lửa được ngăn chặn kịp thời. Người cầu bầu tiên tri, cho dù họ có thể nói về những gì họ đã thấy hoặc đã nghe trong buồng trong của họ, hay không, phải làm theo sự hướng dẫn của Chúa và không sợ loài người, nhưng mang sự kính sợ Chúa trong lòng. Họ cũng không nên chấp nhận những gì người khác muốn áp đặt cho họ, cụ thể là họ có thể không bao giờ tiên tri.
TÊN CÁC LOẠI ĐỒNG HỒ CỔNG VÀ Ý NGHĨA CỦA CHÚNG.
Những người gác cổng là hình ảnh của những người cầu bầu tiên tri trong thời đại chúng ta và Chúa Thánh Thần đã bảo tôi hãy chú ý đến ý nghĩa tên của họ. xức dầu để cầu thay. Đức Thánh Linh quyết định việc xức dầu nào là cần thiết cho mỗi công việc. Vì vậy, ngay cả khi người cầu bầu đã quen với việc xức dầu nhất định, vẫn có thể xảy ra rằng Đức Thánh Linh sẽ ban cho người ấy một sự xức dầu hoặc chỉ định khác vào một thời điểm nhất định, khi cần thiết. Do đó, chúng ta không thể cho rằng việc xức dầu của một người nào đó sẽ luôn giống nhau.
Cũng cần hiểu rằng các bộ hoặc nhiệm vụ đôi khi chồng chéo lên nhau. Ví dụ, nếu chúng ta nhìn vào mệnh lệnh của Đa-vít, chúng ta thấy rằng một số người gác cổng đã được chỉ định để thực hiện một số nhiệm vụ và chịu một số trách nhiệm nhất định. Nhưng tại một số thời điểm nhất định họ đã giúp đỡ lẫn nhau. Những người can thiệp thường làm việc như một nhóm. Kinh Thánh cũng nói về những người gác cổng cấp trên, những người giám sát và phân chia nhiệm vụ cho những người gác cổng khác.
Đôi khi có những nhóm người cầu thay, và ở đó Đức Chúa Trời sẽ chỉ định ai đó dẫn đầu. Người này biết Chúa muốn làm gì khi họ kết hợp với nhau thành một đội. Không nhất thiết phải luôn luôn là cùng một người bởi vì Đức Thánh Linh xức dầu cho bất cứ ai Ngài muốn, mỗi lần gặp lại. Chính Chúa Thánh Thần phải dẫn dắt chứ không phải con người.
Khi nghiên cứu ý nghĩa tên của những người gác cổng, theo sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, chúng ta sẽ khám phá ra rằng những tên này cho chúng ta hình ảnh về chức vụ của người gác cổng và về người cầu bầu tiên tri. Có nhiều tên trong Cựu Ước, nhưng Đức Thánh Linh đã nói rõ với tôi rằng chỉ một số tên là quan trọng và những tên này mô tả chức vụ cầu thay.
Tôi cũng đã nghiên cứu ý nghĩa của các tên khác, nhưng có rất nhiều tên nên tôi quyết định chỉ nghiên cứu những tên mà Đức Thánh Linh đã chỉ cho tôi. Bạn sẽ thấy rằng tôi thường nói về ý nghĩa của một số tên nhất định trong Cựu Ước. Tôi không làm điều đó chỉ như thế, nhưng chỉ khi Chúa Thánh Thần hướng dẫn tôi làm điều này.
1- Sallum
là 'người cai trị' đối với những người gác cổng và tên của anh ta có nghĩa là:
PHỤC HỒI, THU THẬP,
KIẾM TIỀN CHO CÁC HÀNH ĐỘNG XẤU
Y-sơ-ra-ên vui mừng trong Đấng Tạo dựng mình, hãy để con cái Si-ôn kêu lên vì Vua của họ; Hãy để những người ngoan đạo cổ vũ bằng sự tôn vinh, hân hoan trong các thành phố quân đội của họ. Những lời ngợi khen Thiên Chúa ở trong cổ họng họ, một thanh gươm hai lưỡi (Dt 4:12) ở trong tay họ để báo thù cho các nước, các hình phạt cho các nước; trói buộc các vị vua của họ bằng xiềng xích và các quý tộc của họ bằng xiềng xích sắt; để thực hiện câu được mô tả cho họ. Đó là sự huy hoàng của tất cả những người bạn đồng hành của anh ấy. Hallelujah. (Thi thiên 149: 5-9 KJV)
Tôi tin rằng các quốc gia và các vị vua ở đây đại diện cho các quyền lực và chính phủ của ma quỷ.
Trong thư của Giuđa, chúng ta thấy mô tả về kẻ ác ở giữa chúng ta trong thời kỳ cuối cùng và nó nói rằng Hê-nóc đã tiên tri rằng Chúa sẽ đến với hàng chục ngàn thánh của mình để trừng phạt tất cả những kẻ gian ác. Chúa Giê-su nói khi còn ở trên đất rằng Ngài không đến để phán xét, nhưng Lời Ngài phán sẽ phán xét (Hê 4:12). Khi số người nhạo báng gia tăng, những người thân yêu của Đức Chúa Trời phải giữ mình trong tình yêu thương của Đức Chúa Trời, bằng cách xây dựng mình trong đức tin của họ và bằng cách cầu nguyện trong Đức Thánh Linh. Hê-nóc được biết đến với mối quan hệ mật thiết với Đức Chúa Trời và do đó ông đứng thứ bảy sau A-đam (bảy là số sự hoàn hảo), một hình ảnh của hội thánh thời kỳ cuối.
2- AKKUB
có nghĩa:
ĐÁNH GIÁ HOẶC ĐÓNG GÓP ĐẦU
Chúng ta không được truy đuổi bởi kẻ thù và những con quỷ của hắn, nhưng chúng ta phải bị truy đuổi.
3- TELEM / TALMON
có nghĩa:
CÓ HỖ TRỢ HOẶC CHIA CÔNG SUẤT
Kể từ thời của Giăng Báp-tít cho đến nay, Nước thiên đàng đã tan vỡ bằng bạo lực, và những kẻ hung bạo đang chiếm đoạt nó. (Ma-thi-ơ 11:12 KJV)
4-MADEEMJA
1 Sử ký 9: 21- có nghĩa là:
ĐƯỢC KẾT NỐI VỚI JHWH ĐỂ CÓ MỤC ĐÍCH CỤ THỂ / KHÔI PHỤC JHWH
Chúa Giê-xu là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm và là Đấng Cầu Bầu của chúng ta, nhưng Ngài muốn những người chuyển cầu cùng cầu nguyện với Ngài.
5- JEDIAEL
1 Chron 26 - có nghĩa là:
BIẾT ĐỨC CHÚA TRỜI, CÓ MỐI QUAN HỆ VỚI ĐỨC CHÚA TRỜI.
Người cầu thay biết Đức Chúa Trời và có mối quan hệ mật thiết với Ngài và Đức Chúa Trời chia sẻ những điều thầm kín trong lòng của Ngài với người ấy.
6- ZEBADYA
có nghĩa:
TẶNG TỪ YHWH.
Chức vụ này là một món quà từ Đức Chúa Trời cho Hội Thánh của Ngài (Ê-phê-sô 4:11) và thuộc chức vụ của một nhà tiên tri.
7- OTHNI
có nghĩa:
SƯ TỬ CỦA CHÚA GIÊSU và cũng BỊ BẠO LỰC.
Một số người cầu thay được Đức Chúa Trời sử dụng để cầu nguyện cho sự ra đời của một điều gì đó mà Đức Chúa Trời muốn làm. Sư tử gầm lên để bảo vệ con mồi. (Ê-sai 31: 4, Ê-sai 37: 3)
8- CHẾ TẠO
có nghĩa:
CHÚA CHỮA LÀNH
Ở Jak. 5:16 và 1 Giăng 5:16 chúng ta thấy lời cầu nguyện của người công bình được lắng nghe và người được chữa lành.
Và tội lỗi của anh ta đã được anh ta tha thứ.
9- ELAM
có nghĩa:
ĐƯỢC ĐẢM BẢO / LÀ BÍ MẬT
Cầu nguyện trước diễn ra sau cánh cửa đóng kín.
10- NIỀM VUI
có nghĩa:
TƯƠNG ĐƯƠNG YHWH
Người cầu thay biết những bí mật trong lòng của Đức Chúa Trời. Anh ấy / cô ấy là bạn của Đức Chúa Trời giống như Áp-ra-ham.
11- SIMRI
có nghĩa:
XEM, CHÚ Ý.
Như bạn đã biết, người con trai cả luôn được ban phước đặc biệt hơn các anh trai của mình. Simri không phải là người lớn tuổi nhất nhưng cha anh đã nâng anh lên làm người đứng đầu những người gác cổng, vì anh rất siêng năng.
Bạn chắc chắn rằng có một món quà từ Thánh Linh; sự phân biệt của tinh thần. Món quà này không chỉ để phân biệt điều gì là của Đức Chúa Trời và điều gì không, nhưng chúng ta còn được ban cho món quà này để chúng ta có thể phân biệt những gì Thánh Linh đang làm và những gì Ngài muốn làm trong một cuộc họp hoặc tình huống. Nhiều người cầu bầu tiên tri có ân tứ này và có thể nhìn thấy hoặc phân biệt những gì Thánh Linh muốn làm. Bạn cần phải cảm nhận được những gì Đức Thánh Linh muốn làm, bởi vì nếu bạn tiếp tục nói tiên tri trong khi Đức Thánh Linh muốn chữa lành, thì bạn có thể dễ dàng bước đi trước mặt Chúa.
Do đó, chúng ta phải có khả năng phân biệt những gì Chúa muốn làm trong một cuộc họp và Chúa ban món quà này cho ai mà Ngài muốn. Sự xức dầu của Simri và của Sallum là một sự xức dầu vượt trội và chúng tôi đã giải thích điều đó. Luôn luôn có một người nào đó sẽ nhận được sự xức dầu trong thời điểm đó, như Thánh Linh muốn, và sau đó người đó có thể dẫn đầu. Điều đó khiến anh ấy / cô ấy trở thành ‘cấp trên’ tại thời điểm đó. Selah !! (nghĩ về điều này).
12-SEBUEL
có nghĩa:
NGUYÊN NHÂN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI, TRỞ LẠI, TRỞ LẠI.
Người cầu thay này được Đức Chúa Trời chỉ định cụ thể và nhận được quyền năng và sự xức dầu mà anh ta cần. Người ta có thể gọi việc xức dầu này là sự xức dầu của người chăn cừu. Người cầu thay này được Đức Chúa Trời sử dụng để mang lại sự kính sợ của Chúa và người đó có thể nhìn thấy những gì đang diễn ra trong lòng con người. Một người như vậy phải giữ trái tim của mình để không trở nên chỉ trích hoặc phán xét. Đức Chúa Trời muốn người cầu bầu là người yêu thương và thương xót. Chúng ta cần tình yêu thương của Đức Chúa Trời như được mô tả trong 1 Cô-rinh-tô. 13 để trở thành một người can thiệp hiệu quả. Đức Thánh Linh tràn đầy chúng ta bằng tình yêu thương của Đức Chúa Trời (Rô-ma 5: 5).
Nội dung