Ý nghĩa tâm linh của loài chim trong Kinh thánh
Bạn sẽ tìm thấy những loài chim trong thần thoại cổ đại của hầu hết các nền văn hóa. Chúng ở khắp mọi nơi trong Kinh thánh - từ đầu đến cuối.
Nhưng đó là sự thật - nếu bạn nhìn, bạn sẽ tìm thấy chúng. Talmud gợi ý rằng Chúa ngự trên mặt nước trong Sáng thế ký, giống như một con chim bồ câu. Những chú chim hót trong da thịt của con thú bị đánh bại trong Ngày tận thế. Chúng là đồng tiền của lòng thương xót - những con chim của sự hy sinh. Họ mang bánh đến cho các tiên tri.
Áp-ra-ham phải xua đuổi họ khỏi lễ vật của ông, và một con chim bồ câu đi cùng Chúa Giê-su trong lần viếng thăm đền thờ đầu tiên. Đức Chúa Trời là một con chim cưu mang con cái Y-sơ-ra-ên trên đôi cánh của chúng - một con chim mà chúng ta sẽ tìm nơi ẩn náu dưới lớp lông vũ.
Anh ấy yêu cầu người nghe của mình xem xét những con chim. Tôi thích điều đó về anh ta. Anh ấy nói rằng điều này có thể khiến chúng ta khỏi lo lắng. Có lẽ chúng ta không cần dùng thuốc, sau cùng, có lẽ chúng ta có thể sống chậm lại, chú ý và quan sát những con chim.
Trong Ma-thi-ơ, Chúa Giê-su nói: Hãy xem xét chim trời.
Vì vậy, đừng sợ hãi; Bạn tốt hơn nhiều con chim nhỏ. Ma-thi-ơ 10:31
Những chú chim luôn thu hút sự chú ý của tôi: màu sắc đẹp và đa dạng của chúng; sự mong manh của nó và đồng thời là sức mạnh của nó. Sau mỗi giông bão trong cuộc đời, tôi luôn nhớ về sự bình yên mà tôi tìm thấy trong tiếng chim hót. Năm năm trước, khi tôi sống ở Washington, Hoa Kỳ, gia đình chúng tôi đã phải trải qua nỗi đau sâu sắc.
Các loài chim luôn truyền cảm hứng cho trí tưởng tượng của con người. Chuyến bay của nó cho thấy sự tự do và tách biệt khỏi những thứ trần thế.
Nó đâu rồi
Trong số các loài chim xuất hiện như một biểu tượng trong Kinh thánh, lâu đời nhất là chim bồ câu. Trong Cựu Ước, nó xuất hiện như một biểu tượng của hòa bình vì nó đã mang lại cho Noah một chồi ô liu như một dấu hiệu cho thấy trận lụt đã kết thúc. Nó cũng tượng trưng cho sự nghỉ ngơi (xem Thi thiên 53: 7) và tình yêu thương (xem Hát 5: 2)
Trong Tân Ước, chim bồ câu tượng trưng cho Đức Thánh Linh, Ngôi thứ Ba của Ba Ngôi Chí Thánh (xem Phép rửa của Chúa Giê-su, Lu-ca, 3:22). Chúa Giê-su nhắc đến chim bồ câu như một biểu tượng của sự giản dị và yêu thương: x. Ma-thi-ơ 10:16.
Trong nghệ thuật của Giáo hội sơ khai, chim bồ câu đại diện cho các Tông đồ vì họ là công cụ của Chúa Thánh Thần và cũng là tín hữu vì trong phép báp têm, họ đã nhận được các ân tứ của Thần Khí và bước vào Hòm bia mới là Hội thánh.
chim ưng
Đại bàng có những ý nghĩa khác nhau trong ký hiệu Kinh thánh. Phục truyền luật lệ ký 11:13 liệt kê nó như một loài chim ô uế, nhưng Thi thiên 102: 5 có quan điểm khác: Tuổi trẻ của bạn sẽ được đổi mới giống như con đại bàng. Những người theo đạo Cơ đốc đầu tiên biết đến một truyền thuyết cổ xưa, trong đó đại bàng đổi mới tuổi trẻ của mình bằng cách ném mình ba lần vào nguồn nước tinh khiết. Những người theo đạo Thiên Chúa lấy đại bàng làm biểu tượng của lễ rửa tội, nguồn tái tạo và cứu rỗi, trong đó loài chim này lặn ba lần (cho Chúa Ba Ngôi) để có được sự sống mới. Con đại bàng cũng là biểu tượng của Chúa Kitô và thiên tính của Ngài.
Con đại bàng là biểu tượng của Thánh John the Evangelist >>> bởi vì các tác phẩm của ông rất cao nên chúng chiêm ngưỡng những chân lý rất cao và điều đó thể hiện rõ ràng thần tính của Chúa.
Con kền kền
Đại diện cho sự tham lam, thích thú với những thứ đã qua. Nó xuất hiện trong Kinh thánh nhiều lần.
Gióp 28: 7 Con đường mà chim săn mồi không biết, mắt kền kền cũng không thấy.
Lu-ca 17:36 Họ nói với Ngài: “Thưa Chúa ở đâu?” Ngài đáp: Xác ở đâu, thì kền kền cũng sẽ tụ họp.
Raven
Con quạ là biểu tượng cho sự thú tội và đền tội của người Do Thái. Nó xuất hiện trong Kinh thánh trong các bối cảnh khác nhau:
Sáng thế ký 8: 7 và ông thả con quạ, nó tiếp tục đi lên và trở lại cho đến khi nước cạn kiệt trên trái đất.
Gióp 38:41 Ai chuẩn bị đồ của mình cho con quạ, khi con nó kêu lên cùng Đức Chúa Trời, khi chúng thiếu thức ăn?
Ê-sai 34:11 Con bồ nông và con nhím sẽ thừa hưởng nó, ibis và quạ sẽ ở trong đó. Yahveh sẽ phủ lên cô ấy sự hỗn loạn và mức độ trống rỗng.
Zephaniah 2:14 Con cú sẽ hót ở cửa sổ, và con quạ ở ngưỡng cửa, vì cây tuyết tùng đã bị bật gốc.
Gà
Không phải là một kẻ hèn nhát như thường được thể hiện, con gà mái dũng cảm để bảo vệ gà con của mình và thậm chí hy sinh mạng sống của mình cho chúng. Chúa Giê Su Ky Tô giống như con gà mái muốn tập hợp tất cả chúng ta lại và ban sự sống của mình. Nhưng không phải ai cũng muốn chấp nhận sự cứu rỗi. Đó là lý do tại sao ông than thở: Giê-ru-sa-lem, Giê-ru-sa-lem, kẻ giết các tiên tri và đá những kẻ được sai đến với nàng! Đã bao lần ta muốn tập hợp con cái các ngươi, như gà mái quây bầy gà dưới cánh, mà ngươi lại không muốn! Ma-thi-ơ 23:37.
Gà trống
Con gà trống là biểu tượng của sự cảnh giác và cũng là biểu tượng của Thánh Peter, người đã từ chối Chúa Giê-su ba lần…
Giăng 18:27 Phi-e-rơ lại chối, và ngay lập tức một con gà trống gáy.
Gióp 38:36 Ai đã đặt sự khôn ngoan trong ibis? Ai đã cho gà trống thông minh?
Con công
Trong nghệ thuật Byzantine và Romanesque, con công là biểu tượng của sự phục sinh và sự liêm khiết (Saint Augustine, City of God, xxi, c, iv.). Nó cũng là một biểu tượng của niềm tự hào.
Bồ nông
Theo thần thoại, con bồ nông đã làm cho những đứa con đã chết của mình sống lại bằng cách tự làm vết thương và lấy máu của mình tưới lên. (Xem SAN ISIDORO DE SEVILLA, Từ nguyên, 12, 7, 26, BAC, Madrid 1982, trang 111). Đấng Christ, giống như con chim bồ nông, đã mở lòng để cứu chúng ta bằng cách cho chúng ta ăn máu của Ngài. Đó là lý do tại sao bồ nông xuất hiện trong nghệ thuật Cơ đốc giáo, trong đền tạm, bàn thờ, cột, v.v.
Cùng với nhiều loài chim khác, bồ nông bị coi là ô uế trong Lev 11:18. Chúa Giê-su cũng bị coi là ô uế. Những người theo đạo Cơ đốc đầu tiên lấy bồ nông làm biểu tượng của sự chuộc tội và cứu chuộc.
Các loài chim khác được sử dụng làm biểu tượng, đặc biệt là vào thời Trung cổ.
Chuyến bay của chú chim thật tuyệt vời
Một chiếc bút mới có thể mọc sau hai tuần - cũng có thể dễ dàng tháo ra. Nhiều loài chim đang trên đà tuyệt chủng. Nếu không có tác động của con người (phá hủy môi trường sống, biến đổi khí hậu), tỷ lệ tuyệt chủng của loài chim dự kiến sẽ vào khoảng một loài mỗi thế kỷ.
Một số báo cáo nói rằng chúng ta đang mất đi 10 loài mỗi năm.
Cho rằng loài chim có thể thúc đẩy chúng ta thúc đẩy hành vi của con người có trách nhiệm hơn. Nếu, như Emily Dickinson đã viết, Hy vọng là thứ có lông vũ, bạn có thể nghĩ rằng chúng tôi sẽ say mê giữ chúng sống sót.
Nội dung