Sáu người phụ nữ hiếm muộn trong Kinh thánh cuối cùng đã sinh con.
Sara, vợ của Áp-ra-ham:
Tên vợ của Áp-ram là Sarai… Nhưng Sarai đã cằn cỗi và không có con , Sáng 11: 29-30.
Khi Đức Chúa Trời kêu gọi Áp-ra-ham rời Ur và đến Ca-na-an, Ngài hứa sẽ làm cho ông một quốc gia vĩ đại , Sáng thế ký 12: 1. Sau đó, Đức Chúa Trời phán với ông rằng từ ông sẽ có một dân lớn ra như cát biển và như sao trên trời không đếm được; rằng thông qua những người đó, ông sẽ ban phước cho tất cả các gia đình trên trái đất: ông sẽ ban cho họ Kinh thánh, sự mặc khải về chính Ngài trong nhiều giới luật và nghi lễ giàu biểu tượng và giáo lý, đó sẽ là khuôn khổ cho sự hiển hiện của Đấng Mê-si, sự hoàn thành tối cao của tất cả tình yêu của Ngài dành cho con người.
Áp-ra-ham và Sara đã được thử thách
Họ đã già và, để bổ sung cho vấn đề rõ ràng, cô ấy cũng vô sinh. Cả hai đều bị cám dỗ khi nghĩ rằng con cái chỉ có thể đến qua Hagar, người hầu của Sara. Phong tục sau đó là coi những người hầu là vật sở hữu của các tộc trưởng và những đứa trẻ được sinh sản với họ là hợp pháp. Tuy nhiên, đó không phải là kế hoạch thần thánh.
Khi Ishmael được sinh ra, Áp-ra-ham đã được tám mươi sáu tuổi. Hình phạt cho sự thất bại này là sự cạnh tranh giữa Hagar và Sara và giữa những đứa con tương ứng của họ, mà đỉnh điểm là việc trục xuất cô gái nô lệ và con trai cô. Tuy nhiên, chúng ta thấy ở đây lòng thương xót của Đức Chúa Trời, khi hứa với Áp-ra-ham rằng từ Ê-ma-ên một dân tộc cũng sẽ trở thành con cháu của ông, Sáng thế Ký 16: 10-12; 21:13, 18, 20.
Sau thất bại đáng tiếc của họ, đức tin của Áp-ra-ham và Sara phải đợi gần mười bốn năm cho đến khi sinh ra Y-sác, đứa con hợp pháp của lời hứa. Giáo chủ đã được một trăm tuổi. Tuy nhiên, đức tin của Áp-ra-ham đã được chứng minh một lần nữa, bằng cách yêu cầu Đức Chúa Trời hy sinh con trai ông là Y-sác. Thư tín cho người Hê-bơ-rơ viết rằng: Bởi đức tin, Áp-ra-ham, khi bị thử thách, đã dâng Y-sác; và người đã nhận được những lời hứa đã dâng sinh vật duy nhất của mình, đã được phán rằng: ‘Trong Y-sác, ngươi sẽ được gọi là con cái; nghĩ rằng Đức Chúa Trời quyền năng làm cho ngay cả từ kẻ chết sống lại, từ đó theo nghĩa bóng, Ngài cũng đã tiếp nhận Ngài một lần nữa, Có. 11: 17-19.
Hơn một người đàn ông tuyệt vọng vì không có một gia đình với một người vợ vô trùng đã bị dụ dỗ để không chung thủy, và hậu quả thật đau đớn. Mặc dù Hagar và Ishmael là đối tượng của lòng thương xót của Đức Chúa Trời và đã nhận được những lời hứa, họ đã bị trục xuất khỏi nhà tộc trưởng và, hoàn toàn có thể, hậu quả của sai lầm đó, có tác động đến sự cạnh tranh sắc tộc, chủng tộc, chính trị và tôn giáo giữa người Do Thái và người Ả Rập, con cháu tương ứng của Y-sác và Ích-ma-ên.
Trong trường hợp của Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời đã sắp xếp những gì ông sẽ làm trong thời gian thích hợp. Đức tin của tộc trưởng đã được thử thách và củng cố. Con cháu của Áp-ra-ham sẽ nhớ rằng nguồn gốc của dân tộc ông là nhờ một phép lạ: con trai của một trưởng lão hàng trăm tuổi và một bà lão đã cằn cỗi cả đời.
2. Rebekah, vợ Isaac:
Y-sác cầu nguyện Đức Giê-hô-va cho người vợ son sẻ; và Đức Giê-hô-va đã chấp nhận điều đó; và Rebecca đã thụ thai vợ của mình. … Khi những ngày sinh nở của anh ấy đã hoàn tất, thì có một cặp song sinh trong bụng anh ấy. … Và Isaac đã sáu mươi tuổi khi cô sinh con , Sáng 25:21, 24, 26.
Isaac, người thừa kế lời hứa rằng một thị trấn rộng lớn sẽ xuất hiện từ anh ta để ban phước cho thế giới, cũng bị thử thách khi vợ anh ta là Rebekah cũng tỏ ra hiếm muộn như mẹ Sara. Tóm lại câu chuyện không cho biết trở ngại này khiến anh choáng ngợp trong bao lâu, nhưng anh nói rằng anh đã cầu nguyện cho vợ mình và Đức Giê-hô-va đã chấp nhận điều đó; và Rebecca đã thụ thai. Một phép lạ khác sẽ phải nói với con cháu của họ về Đức Chúa Trời, Đấng giữ lời hứa của mình.
3. Rachel, vợ của Jacob:
Đức Giê-hô-va thấy Rô-bin-xơn bị khinh thường, bèn sinh con cho ông, nhưng Ra-chên thì hiếm muộn. , Sáng-thế Ký 29:31.
Thấy Rachel, người không giao con cho Jacob, cô ghen tị với em gái mình và nói với Jacob: ‘Hãy cho tôi con, nếu không tôi chết . Sáng thế ký 30: 1.
Và Đức Chúa Trời đã nhớ đến Rachel, và Đức Chúa Trời đã nghe lời cô ấy, và ban cho những đứa con của cô ấy. Ông đã thụ thai, sinh một con trai và nói: 'Đức Chúa Trời đã lấy đi nỗi niềm của tôi'; Giô-sép gọi tên mình rằng: ‘Hãy thêm một con trai nữa cho Đức Giê-hô-va . ' Sáng 30: 22-24.
Rachel, người vợ mà Jacob đã làm việc chăm chỉ suốt mười bốn năm cho chú Laban của anh, đã hiếm muộn. Cô yêu chồng và cũng muốn làm hài lòng anh bằng cách sinh con cho cô. Đó là một nỗi lo khi không thể thụ thai. Rachel biết rằng về người vợ khác và hai người hầu gái của cô, những người đã gả cho người của cô, Jacob có một tình yêu đặc biệt dành cho cô và cũng muốn góp một phần vào việc sinh cho cô những đứa con sẽ thực hiện lời hứa về một quốc gia vĩ đại. Vì vậy, vào thời của ông, Đức Chúa Trời đã ban cho ông làm mẹ của Giô-sép và Bên-gia-min. Trong lúc tuyệt vọng, anh đã bày tỏ rằng nếu không có con, anh thà chết còn hơn.
Đối với đại đa số các ông chồng, làm cha mẹ là một phần cơ bản trong nhận thức của họ về tư cách là con người, và họ rất mong muốn có con. Một số thành công một phần nhờ trở thành cha mẹ nuôi; nhưng điều này thường không đáp ứng đầy đủ cho họ với tư cách là cha mẹ ruột.
Những người kết hôn không có con có quyền cầu nguyện và nhờ người khác cầu nguyện cho mình để Chúa ban ơn làm cha, làm mẹ. Tuy nhiên, cuối cùng họ phải chấp nhận ý muốn của Đức Chúa Trời cho cuộc sống của họ. Anh ấy biết điều gì là tốt nhất, theo Rom. 8: 26-28.
4. Vợ của Manoa:
Và có một người đến từ Zora, thuộc bộ tộc Dan, tên là Manoa; và vợ ông đã hiếm muộn và chưa bao giờ có con. Với người phụ nữ này, thiên sứ của Đức Giê-hô-va hiện ra và nói: ‘Nầy, cô là người cằn cỗi, và chưa từng có con; nhưng bạn sẽ thụ thai và sinh con trai, Thu. 13: 2-3.
Và người phụ nữ sinh một con trai và đặt tên là Sam-sôn. Và đứa trẻ lớn lên, và Chúa ban phước , Jue. 13:24.
Vợ của Manoah cũng bị vô sinh. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đã có kế hoạch cho vợ chồng cô. Anh ấy đã gửi đến một thiên thần với thông điệp rằng anh ấy sẽ có một đứa con trai. Người đàn ông này sẽ là một cái gì đó đặc biệt; anh ta sẽ bị tách khỏi lòng mẹ với lời thề Na-da-rét, bị tách ra để phụng sự Đức Chúa Trời. Cháu không nên uống rượu, rượu táo, cắt tóc, mẹ cháu cũng nên hạn chế uống rượu khi mang thai, không ăn bất cứ thứ gì ô uế. Khi trưởng thành, người đàn ông này sẽ là quan tòa trên Y-sơ-ra-ên và giải phóng dân tộc của mình khỏi sự áp bức mà người Phi-li-tin gây ra cho họ.
Thiên thần mà vợ chồng Manoah nhìn thấy chính là sự hiện diện của Đức Chúa Trời ở dạng thuần khiết.
5. Ana, vợ của Elcana:
Và anh ta có hai người phụ nữ; tên của một người là Anna, và tên của người kia, Penina. Và Penina đã có con, nhưng Ana thì không.
Và đối thủ của cô đã chọc tức cô, tức giận và làm cô buồn vì Đức Giê-hô-va không ban cho cô có con. Vì vậy, nó đã được hàng năm; khi lên nhà Đức Giê-hô-va, Ngài chọc tức nàng như thế; Ana đã khóc và không ăn. Và chồng của Elcana nói: ‘Ana, tại sao em lại khóc? Tại sao bạn không ăn Và tại sao trái tim bạn đau khổ? Ta đối với ngươi không phải tốt hơn mười đứa nhỏ sao? '
Và Ana đã đứng dậy sau khi cô đã ăn và uống say trong Silo; và trong khi thầy tế lễ Hê-li đang ngồi trên ghế bên một cây cột của đền thờ Đức Giê-hô-va, bà cay đắng cầu nguyện với Chúa và khóc rất nhiều.
Ngài thề rằng: 'Hỡi Đức Giê-hô-va vạn quân, nếu ngươi cam tâm nhìn tôi tớ ngươi khốn cùng, nhớ đến ta, và đừng quên tôi tớ ngươi, nhưng hãy sinh cho tôi tớ ngươi một đứa con trai, thì ta sẽ dâng nó cho Chúa mỗi ngày. của cuộc đời anh ấy, chứ không phải dao cạo trên đầu anh ấy ' . I Sam 1-2; 6-11 .
Eli đáp lại và nói: 'Hãy đi trong hòa bình, và Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên sẽ ban cho bạn yêu cầu bạn đã thực hiện.' Và cô ấy nói: 'Hãy tìm ân điển cho đầy tớ của bạn trước mắt bạn.' không buồn hơn.
Sáng dậy, họ thờ phượng trước mặt Đức Giê-hô-va, rồi trở về nhà ông ở Ra-ma. Và Elcana đã trở thành Ana vợ của anh, và Đức Giê-hô-va nhớ đến cô. Chuyện xảy ra rằng, sau khi thời gian trôi qua, sau khi đã thụ thai An-ne, bà sinh một con trai và đặt tên là Sa-mu-ên và nói rằng: Vì tôi đã cầu xin Đức Giê-hô-va.
‘Tôi đã cầu nguyện cho đứa trẻ này, và Đức Giê-hô-va đã ban cho tôi những gì tôi cầu xin. Tôi cũng dâng nó cho Đức Giê-hô-va; Mỗi ngày tôi sống, đó sẽ là của Đức Giê-hô-va. ‘Và anh ấy đã thờ phượng Chúa ở đó. I Sa-mu-ên 1: 17-20; 27-28.
Ana, giống như Raquel, đau khổ vì không có con từ chồng và chịu sự chế nhạo của Penina, tình địch của cô, người vợ khác của Elcana. Một ngày nọ, ông đã dốc hết lòng mình trước mặt Đức Chúa Trời, xin có một đứa con trai và đề nghị dâng nó cho Đức Chúa Trời để phục vụ Ngài. Và anh ấy đã giữ lời. Người con trai đó đã trở thành nhà tiên tri vĩ đại Sa-mu-ên, thầy tế lễ và là thẩm phán cuối cùng của Y-sơ-ra-ên, người mà Kinh thánh nói: Sa-mu-ên lớn lên, và Đức Giê-hô-va ở cùng ông, và ông không để một lời nào rơi xuống đất. I Sam 3:19
6. Elisabet, vợ của Zacharias:
Vào thời của Hê-rốt, vua xứ Giu-đê, một thầy tế lễ tên là Zacharias, thuộc giai cấp A-si-a; vợ ông là con gái của Aaron, và tên của ông là Elisabet. Cả hai đều công bình trước mặt Đức Chúa Trời, và bước đi không thể chê vào đâu được trong tất cả các điều răn và giáo lệnh của Chúa. Nhưng họ không có con trai vì Elizabeth đã hiếm muộn, và cả hai đều đã già , Luc. 1: 5-7.
Chuyện xảy ra là khi Zacharias thi hành chức tư tế trước mặt Chúa theo thứ tự của giai cấp mình, theo thông lệ của thánh chức, đến lượt anh ta dâng hương, vào cung thánh của Chúa. Và cả đám đông dân chúng đã ra ngoài thắp hương cầu nguyện. Và một thiên thần của Chúa hiện ra đứng bên phải bàn thờ xông hương. Và Zacharias đã rất bối rối khi nhìn thấy anh ta và nỗi sợ hãi bao trùm. Nhưng thiên sứ nói với ông: ‘Xa-cha-ri, đừng sợ; Bởi vì lời cầu nguyện của bạn đã được nghe, và vợ của bạn là Elizabeth sẽ sinh cho bạn một đứa con trai, và bạn sẽ gọi tên nó là John.
Sau những ngày đó, vợ ông là Elisabeth thụ thai và giấu năm tháng, nói rằng: 'Như vậy, Chúa đã làm cho tôi trong những ngày Người trông cậy tôi để xóa bỏ sự sỉ nhục của tôi giữa loài người' . Lu-ca 1: 24-25.
Khi Elisabet có thời gian sinh của mình, cô đã sinh ra một đứa con trai. Và khi họ nghe hàng xóm và họ hàng Chúa đã thương xót cô ấy rất nhiều, họ vui mừng với cô ấy. , Luc. 1: 57-58.
Đây là một câu chuyện khác của một bà lão cằn cỗi, cuối đời được hưởng thiên chức làm mẹ.
Xa-cha-ri không tin lời sứ thần Gáp-ri-en, và do đó, thiên sứ nói với ông rằng ông sẽ giữ im lặng cho đến ngày sinh con trai của ông. Khi anh ta được sinh ra và đề nghị rằng tên của anh ta là Zacarias như cha mình, lưỡi của anh ta đã được mở ra, và anh ta nói tên của anh ta sẽ là Juan, như Gabriel đã tuyên bố.
Zechariah và Elizabeth là người công bình trước mặt Đức Chúa Trời và bước đi không thể chê vào đâu được trong tất cả các điều răn và giáo lệnh của Chúa. Nhưng họ không có con trai vì Elizabeth đã hiếm muộn, và cả hai đều đã lớn tuổi. Không có con không phải là một hình phạt của Đức Chúa Trời, bởi vì Ngài đã chọn họ từ trước để mang đến thế gian, những người sẽ là tiền thân và hiện tại của Chúa Giê Su Ky Tô. Giăng đã trình bày Chúa Giê-xu cho các môn đồ của mình như là Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi của thế gian, Giăng 1:29; và sau đó, bằng cách làm báp têm cho anh ta tại sông Giô-đanh, Ba Ngôi Chí Thánh hiển hiện và do đó đã chấp thuận chức vụ của Chúa Giê-su, Giăng 1:33 và Mathiơ. 3: 16-17.
Nội dung