Ý nghĩa tiên tri đối với người gác cổng.
Trong thời cổ đại, người gác cổng phục vụ ở nhiều nơi: cổng thành, cửa đền thờ, và thậm chí ở lối vào nhà. Những người khuân vác phụ trách cổng thành phải đảm bảo rằng họ đã đóng cửa vào ban đêm và ở trong đó như những người bảo vệ. Những người bảo vệ khác đóng quân như những người canh gác trên cửa hoặc trong một tòa tháp, từ đó họ có thể nhìn thấy những người đang đến gần thành phố và thông báo họ đã đến.
Những người giám sát này đã hợp tác với người gác cổng ( 2Sa 18:24, 26) , người có trách nhiệm lớn lao vì an ninh của thành phố phụ thuộc rất nhiều vào anh ta. Ngoài ra, những người khuân vác đã truyền cho những người trong thành phố thông điệp của những người đã đến đó. (2Ki 7:10, 11). Đối với những người khuân vác của Vua Ahasuerus, hai người trong số họ đã âm mưu giết ông, họ còn được gọi là quan của triều đình. (Ê-xơ-tê 2: 21-23; 6: 2).
Trong chùa.
Không lâu trước khi qua đời, Vua Đa-vít đã tổ chức rộng rãi những người Lê-vi và những người làm việc trong đền thờ. Trong nhóm cuối cùng này là các thủ môn, lên tới 4.000. Mỗi bộ phận thủ môn làm việc bảy ngày liên tục. Họ phải trông coi nhà của Đức Giê-hô-va và đảm bảo rằng các cửa đóng mở đúng giờ.
(1Cr 9: 23-27; 23: 1-6.) Ngoài trách nhiệm cảnh giác, một số tham dự còn nhận được sự đóng góp của bà con mang về cho chùa. (2Ki 12: 9; 22: 4). Một thời gian sau, thầy tế lễ thượng phẩm Jehoiada đặt những lính canh đặc biệt ở cửa đền thờ khi ông xức dầu cho CHÚA trẻ tuổi để cầu xin, để bảo vệ ông khỏi Nữ hoàng Athaliah, người đã soán ngôi.
(2Ki 11: 4-8.) Khi Vua Giô-si-a tiến hành cuộc chiến chống lại việc thờ ngẫu tượng, những người khuân vác đã giúp loại bỏ các công cụ dùng để thờ thần Ba-anh ra khỏi đền thờ. Sau đó, họ đốt tất cả những thứ này ra khỏi thị trấn. (2Ki 23: 4). Vào thời Chúa Giê-su Christ, các thầy tế lễ và người Lê-vi làm công việc khuân vác và canh gác trong đền thờ do Hê-rốt xây dựng lại.
Họ phải thường xuyên tỉnh táo ở vị trí của mình để không bị mất cảnh giác bởi giám thị hoặc viên chức của Temple Mount, những người bất ngờ xuất hiện trong các vòng đấu của mình. Có một viên chức khác phụ trách việc đúc nhiều lô cho các lễ chùa. Khi anh ta đến và gõ cửa, người bảo vệ phải thức để mở nó, vì nó có thể ngạc nhiên khi anh ta ngủ.
Về việc thức, Misná (Middot 1: 2) giải thích: Vị quan ngự sử của ngôi đền thường quanh quẩn với từng người lính canh, mang theo vài ngọn đuốc đang cháy trước mặt. Đối với người canh gác không đứng đó, người không nói: ‘Viên chức đền núi, bình an cho bạn’ và cho thấy rằng anh ta đang ngủ, hãy đánh anh ta bằng gậy của anh ta. Tôi cũng đã được phép đốt chiếc váy của cô ấy (xem thêm Kh 16:15) .
Những người khuân vác và lính canh này đã đóng quân tại nơi của họ để bảo vệ ngôi đền khỏi trộm cắp và ngăn chặn sự xâm nhập của bất kỳ người nào ô uế hoặc những kẻ xâm nhập tiềm năng.
Trong những ngôi nhà. Vào thời các sứ đồ, một số nhà có người gác cửa. Ví dụ, trong ngôi nhà của Mary, mẹ của Juan Marcos, một người hầu tên Rode đã trả lời khi Peter gõ cửa sau khi một thiên thần giải thoát anh ta khỏi nhà tù. (Công vụ 12: 12-14) Tương tự như vậy, chính cô gái làm nghề bốc vác trong nhà của thầy tế lễ thượng phẩm đã hỏi Phi-e-rơ xem ông có phải là một trong những môn đồ của Chúa Giê-su không. (Giăng 18:17.)
Mục sư Vào thời Kinh thánh, những người chăn cừu thường nhốt bầy cừu của họ trong một chiếc khăn quấn hoặc gấp vào ban đêm. Những chuồng cừu này bao gồm một bức tường đá thấp có lối vào. Các đàn của một hoặc vài người được nhốt trong chuồng cừu vào ban đêm, với một người gác cửa canh gác và bảo vệ chúng.
Chúa Giê-su sử dụng phong tục tồn tại là có một người gác cửa chăn cừu khi ngài tự gọi mình theo nghĩa bóng, không chỉ về người chăn chiên của Đức Chúa Trời mà còn là cánh cửa để những con chiên này có thể vào. (Ga 10: 1-9.)
Cơ đốc nhân Chúa Giê-su nhấn mạnh sự cần thiết của Cơ đốc nhân phải luôn chú ý và trông đợi ngày ngài đến với tư cách là người thi hành các phán xét của Đức Giê-hô-va. Anh ta giống như một Cơ đốc nhân với một người gác cửa mà chủ của anh ta ra lệnh phải cảnh giác vì anh ta không biết khi nào mình sẽ trở về sau chuyến đi nước ngoài. (Mr 13: 33-37)