Ý nghĩa tinh thần của sàn đập.
Tuốt lúa mì vào thời Kinh thánh.Các NS sàn nhà xưởng được đề cập trong nhiều địa điểm trong Kinh thánh . Nó là nơi tách lúa mì ra khỏi hạt. Nhưng trong biểu tượng kinh thánh , nó cũng đại diện cho một vị trí của thanh lọc và sỉ nhục . Chúa Giê-su được Giăng Báp-tít công bố là: Đấng sẽ làm phép rửa bằng Chúa Thánh Thần và bằng lửa. Anh ta sẽ dọn dẹp sàn đập lúa và đốt chiếc tủ bằng ngọn lửa không thể dập tắt (Lu-ca 3: 16-17).
Sàn đập là nơi mà trái tim của chúng ta được thanh lọc bởi công việc của Thánh Linh. Và một tấm lòng trong sạch có thể gặp Đức Chúa Trời và hiểu tiếng Ngài, như Ê-sai đã tiên tri ở đây. Khi Đa-vít phạm tội và hạ mình trước mặt Đức Chúa Trời, ông đã xây một bàn thờ trên sàn đập lúa. (2 Sa-mu-ên 24:18) . Cuối cùng, ngôi đền được xây dựng trên cùng một vị trí. Đức Chúa Trời muốn xây dựng Hội thánh của Ngài trên nền tảng của sự sỉ nhục.
Như Chúa nói với Sa-lô-môn: Nếu dân Ta, mà Danh Ta đã được rao truyền, cúi xuống và cầu nguyện trong sự khiêm nhường, tìm kiếm mặt Ta, bỏ đường gian ác của chúng, thì Ta sẽ nghe từ trời, tha tội cho chúng và chữa lành đất cho chúng. (2 Sử 7:14). Đức Chúa Trời không chỉ muốn xây dựng Hội thánh của Ngài mà còn để chữa lành và phục hồi đất! Thật là một lời hứa!
Sàn đập cũng là nơi thân mật. Nơi nào Đức Thánh Linh có thể kết nối tốt hơn với Thánh Linh của chúng ta hơn là trong mối tương giao sâu sắc với Ngài? Nơi nào chúng ta đầu phục Chúa Giê-xu, và Ngài có thể thổi qua toà án của chúng ta?
Cuộc gặp gỡ giữa Ru-tơ và Bô-ô diễn ra trên sàn đập lúa (Ru-tơ 3: 3). Cuộc gặp gỡ đó tượng trưng cho cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giê-xu và cô dâu của Ngài. Ngài muốn ban chính Ngài cho chúng ta khi chúng ta phục tùng Ngài, thật là một lời mời gọi qua đây!
Đến sàn tuốt, vừa khi thóc được đưa đến đó. Ngài sẽ đến với ngọn lửa của Ngài, và một niềm đam mê mới dành cho Ngài sẽ bùng cháy trong trái tim bạn.
Sàn đập / Hình ảnh Kinh thánh
Tầng đập lúa là một địa điểm trong Kinh thánh và một bức tượng nổi tiếng trong Kinh thánh. Những người không sống ở nông thôn nên tưởng tượng như thế nào về việc tuốt lúa ở Y-sơ-ra-ên? Hãy để tôi bắt đầu từ đầu.
Những thân được cắt bằng liềm được bó lại lỏng lẻo rồi chất lên lừa và đưa lên sàn đập lúa để quạt.
Đôi khi những con vật được chất cao và rộng đến nỗi chúng giống như một đống ngũ cốc lớn trên bốn chân.
Sàn đập lúa là tài sản chung của cả làng. Đó là một nơi rộng lớn kiên cố, tốt nhất là một cao nguyên đá trống trải. Mỗi người dân đều có một vị trí riêng trên sàn đập này.
Ngoài ra chỗ ngủ
Những ngôi nhà thường bị bỏ hoang trong mùa đập lúa, vì cả gia đình ngày đêm trên sàn đập lúa (Ru-tơ 3) Đầu tiên đến vụ thu hoạch lúa mạch. Sau đó là vụ thu hoạch lúa mì.
Thân cây ngô. hạt phải được loại bỏ khỏi cuống hạt bằng cách đập
Bốn cách đập lúa.
1)
Người đàn ông tội nghiệp lùa con bò của mình qua lại trên đám ngô trải rộng. Bắp đã bị móng guốc của động vật giẫm nát quá lâu nên bắp đã bị tách ra khỏi nó. Đôi khi những con vật đeo một chiếc mõm. Điều đó không được phép: Bạn sẽ không rọ mõm một con bò đang tuốt lúa, sứ đồ viết. Rốt cuộc, một công nhân trong phúc âm xứng đáng được trả công.
2)
Những công dân khá giả hơn sở hữu một chiếc xe trượt. Đây là một tấm gỗ nặng, mặt dưới có các đầu nhọn nhỏ làm bằng kim loại hoặc đá. Một con vật kéo đã căng thẳng vì nó. Chiếc xe trượt tuyết này được kéo qua lại trên đống rơm, khiến các hạt lúa rơi ra khỏi tai.
3)
Ngoài xe trượt tuốt lúa, còn có một dụng cụ đập lúa khác: cái gọi là bánh xe . Đó là một cửa sổ gỗ hình vuông gắn trên những bánh xe gỗ nhỏ. Có một loại băng ghế cho người lái xe trên cửa sổ đó. Bánh xe đó được kéo bởi hai con ngựa (Ê-sai 27:28). Đó là cách khó nhất để làm mới.
4)
Cuối cùng, có một cách thứ tư, trong đó lúa mì (hoặc thì là và thìa là) với những que dài bị hất ra khỏi tai. Ở Isa. 28:27 người ta tìm thấy những cách tuốt lúa này trong một văn bản: Thì là không được đập bằng xe trượt và không có bánh răng lăn trên thì là, nhưng thì là được gõ bằng que và thì là bằng que Do đó, thì là và thì là phải đập rất cẩn thận.
Chảo
Khi các hạt ngũ cốc đã được loại bỏ gai, quá trình rang bắt đầu. Để có thể xua tan, mọi người cần có gió và đó là lý do tại sao nó thường xảy ra vào buổi tối khi một luồng gió mát nhẹ thổi qua. Với một cái nĩa, đống rơm, rạ và ngô được ném lên. Hạt ngay lập tức rơi xuống do trọng lực của nó.
Những đôi rơm nhẹ hơn bị gió cuốn đi và rơi xuống đất sâu hơn nữa. Chiếc thùng nhẹ hơn nữa rơi ra xa. Ngô chất thành đống trong chuồng.
Căng, lắc và lắc
Ngô vẫn phải được làm sạch cát và sạn. Một cái sàng đã được sử dụng cho việc này. Sau khi đánh vẩy nó được tiếp theo là sàng hoặc sàng. Hạt sau khi đập được lắc mạnh trong một cái sàng lớn. Kết quả là sạn và đá phải rơi xuống đất, nhưng hạt phải được bảo quản.
Cái sàng đó chắc chắn có đường kính một mét. Ngô được người nông dân mang đến lắc qua lắc lại. Bây giờ nó không còn là việc làm sạch và làm sạch là điều tối quan trọng, mà là sự rung chuyển và va đập của hạt. Chúa Giê-su nhận thức rõ chức năng của cái sàng.
Lắc: yêu cầu hình ảnh
Sau cùng, anh ta nói với Peter: Simon, Simon, Satan đã cố gắng sàng lọc bạn như lúa mì, nhưng tôi đã cầu nguyện cho bạn rằng đức tin của bạn sẽ không sụp đổ. Ở đây hình ảnh này được sử dụng cho những cám dỗ nghiêm trọng. Vì vậy, Si-môn bị ném đi ném lại và bị sốc như hạt trong sàng.
Sự tin tưởng của họ vào Chúa Giê-xu sẽ phải chịu đựng những cú sốc mạnh. Sa-tan sẽ cám dỗ các môn đồ của Chúa Giê-su một cách nặng nề để họ có thể tự hỏi: Có phải Chúa Giê-xu là người mà Ngài tự xưng không? Ở Ai Cập, bảy người đôi khi bị bỏ qua. Sau đó, hạt dễ xay hơn với sạn. Tuy nhiên, kết quả là răng hàm của người Ai Cập đã sớm bị mòn.
Cá mập
Việc băm nhỏ không phù hợp làm thức ăn gia súc đã được sử dụng từ hàng ngàn năm trước, như ở Catal Huyuk, để xây dựng các ngôi nhà bằng bùn. Bùn được trộn với rơm.
Người dân Y-sơ-ra-ên làm nô lệ ở Ai Cập và phải tự nướng gạch, thu gom rơm rạ.
Sau khi đập và sàng, người ta thu gom phần gốc rạ để làm thức ăn cho gia súc. Máy hủy tài liệu không thích hợp cho việc này vì gốc cây quá cứng được sử dụng để làm nóng lò hoặc - trộn với đất mùn - thích hợp cho việc xây dựng gia đình.
Trong ví dụ. 5: 5-11 chúng ta đọc thấy rằng dân Y-sơ-ra-ên đã nung gạch ngói ở Ai Cập bằng cách trộn bùn sông Nile với rơm rạ rồi phơi khô. Đầu tiên rơm được giao, nhưng sau đó họ phải tự đi lấy!
Kafr
Cuối cùng chiếc tủ vẫn còn. Hàng đống trấu còn sót lại đã bị đốt cháy. Trong Kinh thánh có nói về việc chaff bị đốt cháy. Nó hoàn toàn vô giá trị. Do đó, sàn đập lúa là một bức tượng nổi tiếng trong Kinh thánh. Đó là nơi tách ngô tốt ra khỏi trấu vô giá trị, giống như ở lần phán xét cuối cùng sẽ có sự chia cắt giữa mọi người. Nhưng không có sự nhấn mạnh về điều đó.
Chúa Giêsu cầu bầu
Điểm nhấn là sự chuyển cầu của Chúa Giê-xu: Ta đã cầu nguyện cho các con để đức tin của các con vào Ta không bị sụp đổ. Và sau đó Chúa Giêsu nói thêm; Và khi bạn đã trở lại (tức là cuộc sống bình thường hàng ngày) thì hãy tăng cường sức mạnh cho anh em. Bản dịch đó có thể thực hiện được hay chúng ta thực sự nên nghĩ đến sự hoán cải của Phi-e-rơ (NBG) hay sự hối cải của Phi-e-rơ (NBV)? Sau đó, chúng ta phải đọc; Nếu anh em đã ăn năn, hãy củng cố anh em.
Nội dung