Số 4 có ý nghĩa gì trong Kinh thánh và về mặt tiên tri?
Bốn là một con số nhiều lần xuất hiện trong Kinh Thánh, đôi khi có giá trị tượng trưng.. Trên thực tế, số bốn xuất hiện 305 lần trong Kinh thánh. Đây là một số ví dụ:
Ê-xê-chi-ên có một khải tượng về các anh đào. Có bốn trong số. Mỗi chiếc có bốn mặt và bốn cánh. Trong Khải Huyền, bốn cherubim giống nhau được gọi là những sinh vật sống (Khải Huyền 4). Sinh vật sống đầu tiên giống như một con sư tử; thứ hai, giống như một con bê; thứ ba, giống như một người đàn ông; và thứ tư, giống như một con đại bàng đang bay.
Giống như dòng sông chảy ra từ vườn Ê-đen để tưới Vườn của Đức Chúa Trời, và được chia làm bốn (Sáng thế ký 2: 10-14), Phúc âm, hay tin mừng của Đấng Christ, đến từ trái tim Đức Chúa Trời để đến với thế giới và nói với đàn ông: Chúa rất yêu thế giới . Chúng ta có bốn bài trình bày về điều đó, một bài Phúc âm trong Bốn bài Phúc âm. Tại sao lại là bốn? Bởi vì nó phải được gửi đến bốn thái cực hoặc đến bốn phần của thế giới.
Anh ta muốn tất cả đàn ông được cứu… (1 Ti-mô-thê 2: 4). Phúc âm của Ma-thi-ơ chủ yếu dành cho người Do Thái; Mark’s dành cho người La Mã; Luke’s cho người Hy Lạp; và của John cho Nhà thờ Thiên chúa giáo. Trong Ma-thi-ơ, Đấng Christ được giới thiệu cho mọi người với tư cách là Vua; nơi Mác là tôi tớ của Đức Chúa Trời; trong Lu-ca là Con người; nơi Giăng là Con Đức Chúa Trời. Do đó, bản chất của Phúc âm có thể được so sánh với bản chất của khải tượng Ê-xê-chi-ên và sách Khải huyền 4; trong Ma-thi-ơ con sư tử; ở Marcos đến bắp chân; trong Luke người đàn ông, trong John con đại bàng bay.
• Trong Sáng thế ký 1: 14-19, người ta giải thích rằng vào ngày thứ tư của sự sáng tạo, Đức Chúa Trời đã tạo ra mặt trời, mặt trăng và các vì sao, cùng với đó là ngày và đêm.
Rồi Đức Chúa Trời phán: Hãy để những ngọn đèn xuất hiện trên bầu trời để phân biệt ban ngày với ban đêm; Hãy để họ ký hiệu để đánh dấu các mùa, ngày và năm. Cầu mong những ánh sáng trên trời chiếu xuống đất; Và đó là những gì đã xảy ra. Đức Chúa Trời tạo ra hai ngọn đèn cao: ngọn đèn lớn nhất để cai trị ban ngày và ngọn đèn nhỏ nhất để cai trị ban đêm. Ông cũng làm các ngôi sao. Đức Chúa Trời đặt những ngọn đèn đó trên bầu trời để chiếu sáng Trái đất, cai trị ngày và đêm, và tách ánh sáng khỏi bóng tối. Và Chúa thấy rằng điều này là tốt. Và buổi chiều trôi qua, và buổi sáng đã đến, vậy là ngày thứ tư đã hoàn thành.
• Trong Sáng thế ký 2: 10-14, con sông của Vườn Địa Đàng được đề cập đến, nó phân nhánh thành bốn nhánh.
Và một dòng sông từ Ê-đen chảy ra để tưới vườn, và từ đó nó được chia thành bốn nhánh. Tên của một trong những là Pisón; Đây là cái bao quanh tất cả xứ Havila, nơi có vàng; vàng của đất đó là tốt; còn có bedelio và mã não. Tên của con sông thứ hai là Gihon; đây là cái bao quanh tất cả vùng đất của Cus. Và tên của con sông thứ ba là Hidekel; Đây là một trong những đi về phía đông của Assyria. Và con sông thứ tư là Euphrates .
• Theo nhà tiên tri Ezekiel, Chúa Thánh Thần ở trên toàn Trái đất, và ngài đề cập đến bốn luồng gió, mỗi luồng gió tương ứng với một điểm chính.
Thần ơi, hãy đến từ gió bốn phương mà thổi. (Ê-xê-chi-ên 37: 9)
• Tất cả chúng ta đều biết bốn sách phúc âm thuật lại cuộc đời của Con Đức Chúa Trời trên Trái đất. Đó là các sách phúc âm, theo Thánh Matthew, Saint Mark, Saint Luke và Saint John.
• Trong Mác 4: 3-8 trong dụ ngôn về người gieo giống, Chúa Giê-su đề cập đến bốn loại đất: đất bên cạnh đường, có nhiều đá, đất có gai, và cuối cùng là đất tốt.
Hãy nghe: Kìa người gieo giống đi gieo; và khi gieo giống, có một phần rơi xuống ven đường, chim trời đến ăn. Một phần khác rơi xuống đá, nơi không có nhiều đất, và nó sẽ sớm mọc lên vì không có độ sâu của đất. Nhưng mặt trời ló dạng, nó bùng cháy; và bởi vì nó không có rễ, nó khô héo. Một bộ phận khác rơi giữa bụi gai, gai mọc lên và nhấn chìm nàng, và không sinh hoa kết quả. Nhưng một bộ phận khác rơi trên đất tốt, sinh hoa kết trái, vì nó đâm chồi nảy lộc, sinh ra ba mươi, sáu mươi và một trăm lẻ một.
Năm con số của Kinh thánh với một ý nghĩa mạnh mẽ
Kinh thánh, cuốn sách được đọc nhiều nhất mọi thời đại, ẩn chứa nhiều mật mã và bí mật. Kinh thánh chứa đầy những con số không thể hiện số lượng thực nhưng là biểu tượng của một điều gì đó vượt xa hơn. Trong số các Semite, việc truyền tải các chìa khóa hoặc ý tưởng thông qua các con số là hợp lý. Mặc dù không có thời điểm nào được giải thích ý nghĩa của mỗi con số, nhưng các học giả đã tìm ra nhiều trong số chúng tượng trưng cho điều gì.
Điều này không có nghĩa là mỗi khi một con số xuất hiện trong Kinh thánh đều ẩn chứa một ý nghĩa nào đó, nó thường chỉ ra một số tiền thực, nhưng đôi khi không phải vậy. Hãy tham gia cùng chúng tôi để biết năm con số trong Kinh thánh với một ý nghĩa mạnh mẽ.
Năm con số Kinh thánh với ý nghĩa MẠNH MẼ
1. SỐ MỘT tượng trưng cho mọi thứ liên quan đến Chúa. Nó đại diện cho cõi thần thánh. Ví dụ, chúng ta thấy điều đó trong phân đoạn này từ Phục truyền luật lệ ký 6: 4: Hãy nghe Y-sơ-ra-ên nói rằng: Giê-hô-va là Đức Chúa Trời của chúng ta, Giê-hô-va là Một.
2. BA là toàn bộ. Hiện tại, quá khứ và tương lai, ba chiều của thời gian, luôn luôn có nghĩa. Chúng ta thấy điều đó, chẳng hạn, trong Ê-sai 6: 3 Thánh, thánh, thánh là Chúa toàn năng; cả Trái đất tràn đầy vinh quang của anh ấy. Bằng cách nói Thánh ba lần, có nghĩa là nó mãi mãi. Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần (3) tạo thành Ba Ngôi. Chúa Giê-su Christ đã sống lại vào ngày thứ ba, và ba lần ma quỷ đã cám dỗ ngài. Có rất nhiều sự xuất hiện của con số này với một ý nghĩa vượt qua con số thuần túy.
3. SÁU là số không hoàn hảo. Như chúng ta sẽ thấy bên dưới, SEVEN là hoàn hảo. Như không hoàn hảo, nó liên quan đến con người: Đức Chúa Trời tạo ra con người vào ngày thứ sáu. 666 là số của ma quỷ; Không hoàn hảo nhất. Thoát khỏi sự hoàn hảo và kẻ thù của những người được chọn, chúng ta tìm thấy Goliath: một người khổng lồ cao 6 feet mặc sáu mảnh áo giáp. Trong Kinh Thánh, có nhiều trường hợp khác, trong đó có sáu trường hợp áp dụng cho điều bất toàn hoặc trái với điều tốt.
4. BẢY là con số của sự hoàn hảo. Đức Chúa Trời đã tạo ra thế giới, và vào ngày thứ bảy Ngài nghỉ ngơi, đây là một ám chỉ rõ ràng về sự hoàn thiện và hoàn thiện của tạo vật. Có rất nhiều ví dụ trong Cựu ước, nhưng nơi ký hiệu của con số này được nhìn thấy rõ ràng nhất là trong Ngày tận thế. Trong đó, Thánh John cho chúng ta biết ví dụ như bảy con dấu, bảy cái kèn hoặc bảy con mắt, tượng trưng cho sự đầy đủ của bí mật, hình phạt hoặc linh kiến thần thánh.
5. TWELVE có nghĩa là được chọn hoặc được chọn. Khi người ta nói đến 12 chi phái của Y-sơ-ra-ên, không có nghĩa là họ chỉ có 12 tuổi, nhưng họ là những người được chọn, cũng như các sứ đồ là 12, dù nhiều hơn, họ cũng là những người được chọn. Mười hai là những nhà tiên tri nhỏ, và trong Khải Huyền 12, họ là những ngôi sao đội vương miện cho Người Phụ nữ hoặc 12 là những cánh cổng của Giê-ru-sa-lem.
Các con số khác của Kinh thánh với ký hiệu học, chẳng hạn, 40, đại diện cho sự thay đổi (trận lụt kéo dài 40 ngày và 40 đêm) hoặc 1000, có nghĩa là vô số.
Nội dung