Thận trọng trong Kinh thánh có nghĩa là gì?
Định nghĩa của thận trọng. Thận trọng trong Kinh thánh là gì. Sự thận trọng ( trong tiếng Hy Lạp frónesis, của fronéo. Tôi có phán đoán, tôi nghĩ thẳng, tôi khuyên ; trong tiếng Latinh thận trọng, của cung cấp), từ thời cổ đại, là một kỹ năng liên quan đến thực dụng, khả năng phẩm hạnh để điều chỉnh các hành động một cách thuận tiện và có trật tự để đạt được mục đích đã được thiết lập.
Nỗ lực đầu cơ của các nhà triết học cổ đại đã giúp phân biệt sự thận trọng của khoa học và chính trị (Plato, Prot. 352c; Aristotle, Eth. Ad Nic. 6, 8). Trong thế giới Latinh, tính hợp lý của sự thận trọng, mối liên hệ của nó với sự khôn ngoan, nổi bật trên tất cả.
Ý nghĩa của sự thận trọng trong Kinh thánh . Trong Cựu Ước, các thuật ngữ tương đương với fronitis xuất hiện chỉ sự hiểu biết, sáng suốt, thông minh. Trong Tân ước, sự thận trọng được mô tả dưới dạng hành vi phù hợp với lý trí, tuân theo thánh ý Thiên Chúa, phân định (dokimazein) (Mt 7 24-27 ′, Lc 16,1-9. Rm 8,5; 1 1 , 25: 12,16 1 Cor 1,17-21; 1'4,20; Flp 3,19), Theo suy nghĩ của phương Tây, việc trì hoãn sự thận trọng vẫn giữ lại đặc tính của đức tính hướng hành động một cách thỏa đáng đến kết thúc; đó là lý do tại sao nó là một nhân đức trí tuệ, hoàn thiện lý trí, và luân lý, ở chỗ nó hoàn thiện lý do thực tế (St. Thomas, S. Th. 11-11, q. 47, he, 4c, 1 3).
Về cơ bản, sự phân chia triết học thành lý thuyết và thực tiễn đã được giải quyết một cách cơ bản trong việc đánh giá ngày càng thấp sự thận trọng được coi là một phương tiện bên ngoài để tạo ra hiệu quả cho hành động.
Truyền thống Anglo-Saxon (Hume) bao gồm sự thận trọng về việc tuân thủ của trẻ vị thành niên; Nó cũng được đánh giá cao với vai trò trấn áp những đam mê của con người. Trong các nhà tư tưởng sau này, thận trọng vẫn có một vai trò quan trọng trong hệ thống hóa đạo đức (Kant liên hệ nó với mệnh lệnh giả định); nghĩa là, nó duy trì một ngữ nghĩa của tham chiếu đạo đức.
Sự thận trọng, như một đức tính hoàn thiện lý trí thực tế (do đó, định nghĩa truyền thống của sự thận trọng như một tỷ lệ thẳng agibilium: một lý do chính xác cho mọi việc phải làm), không có đối tượng của nó, giống như các đức tính khác. Tuy nhiên, nó hiện diện trong mọi hành động đạo đức với hoàn cảnh của nó (đặc biệt là phán xét đạo đức), POI là đặc điểm lý tính cụ thể của nó, sự thận trọng được đặt trong tính năng động của toàn bộ nguồn gốc của quyết định đạo đức, Cấu trúc ngôn luận của tri thức con người tạo nên một đức tính sự phân biệt mục tiêu cần thiết của điều thiện đạo đức, điều tốt thực sự của con người; nó đòi hỏi một kỷ luật đạo đức về hoạt động của lý trí thực tiễn, coi trọng các hoàn cảnh của một hành vi đạo đức và ảnh hưởng đến hệ thống cấp bậc của hàng hóa.
Vì vậy, có một số đức tính phụ là một phần của sự thận trọng: thận trọng, cân nhắc, thận trọng, khôn ngoan, ngoan ngoãn, v.v.
Trong cuộc thảo luận về đạo đức hiện nay, sự thận trọng xuất hiện ở khía cạnh tính hợp lý xác định hành vi (đạo đức chuẩn tắc), nhưng - đặc biệt là trong thế giới Anglo-Saxon - nó cũng tương đồng với tính hợp lý cụ thể của sự thờ phượng hiện đại điển hình, giải quyết các mô-đun hành vi của làm việc có ý thức của con người (có chủ đích và không chỉ cuối cùng) trong bất kỳ lĩnh vực nào (triết học thực dụng và đạo đức chuẩn tắc).
T Rossi
Bibl .: Thomas Aquinas, Summa Theologiae, De Prudentia, 11-11, qq 47-56; D Mongillo, Prudencia, trong NDTM 1551-1570; D Tettamanzi, Prudencia, trong DTI, III, 936-960: J Pieper Prudencia và tính ôn hòa, Madrid 1969
PACOMIO, Luciano [và cộng sự], Từ điển Thần học Bách khoa, Lời Chúa, Navarra, 1995